在古代，你知道考中进士到底有多难吗？

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本文目录一览：

• 1、在古代，你知道考中进士到底有多难吗？
• 2、古代的科举考试和现代高考有哪些本质的区别又有哪些相似？
• 3、中国古代等级制度的优缺点

在古代，你知道考中进士到底有多难吗？

在古代走科举之路是很难的，古代的人要想考科举，首先购买书籍，还要不定期游学，这些的花费都非常的高，而且古代的造纸术和印刷术都不发达，如果是要买教材的话价格会很贵。很多人家都买不起书，只能自己摘抄,而且各地的学子想要考科举，就要上京赶考，到州府和省城参加科试和乡试。另外学子参加游学需要的路费和餐饮费都是一笔巨大的开支。一般的农家本就供应不起，如果不是富家子弟和家境比较丰厚的人是不可能考的起科举的。

据史料记载，中国历史上进士的平均年龄是35岁。一个学子从七八岁就开始入学府读书，到35岁才能考中进士，可见中国历史上考中进士的概率有多难，其次就是进士的录取比例低。在中国的科举考试历史中，平均一年只有375万个读书人考中进士。古代进入仕途的路径较少，一般学子除了考上举人和进士，其它很难有途径进入朝廷为官，所以读书人都以考中进士为荣，所有人的目标几乎一致。参加科举的人比较多，录取比例低，可见科举之路的难度有多高。

自隋唐以来，古代的官员，尤其是文官，基本都是科举选拔上来的。但是在古代，能考上科举的人他们的基础知识都比较扎实。从他们入学到科考，中间要经过30年左右的时间。期间他们读遍了所有的《论语》，《孟子》，《尚书》，《诗经》，《左传》这一类型的四书五经。为了应付考试，他们要熟背这些文章，还要写很多应试文章。除了专读书本上的知识，他们还要了解时事政治，可以说当时能考上科技的人真的是上知天文下知地理。需要熟背这么多书，对于他们的记忆力学历的很大的考验。

古代的科举考试和现代高考有哪些本质的区别又有哪些相似？

科举考试 作为古代 封建社会 的一个重要制度，其影响已经深入到社会的方方面面，尤其是它公开考试、公平竞争、择优录取的 核心价值观 ，已经超越了帝制时代，具有现代性。如今的高考，虽然在形式、性质上不同与科举，但内在的含义大致还是一样的。

那么科举与高考在哪些方面是相似的，哪些方面又是不同的呢？

相同点主要有四个方面：

其一是两者都是选拔人才的全国性考试，定期举行，是全国影响力最大的考试。

其二，二者都是竞争性的选拔考试，都在考试形式和程序上追求公正、公平，清代时， 科举制度 十分完善，被视为“至公之制”，高考在实践中，不断消除影响公平的因素，力求在考试、阅卷、录取等环节做到公正公平。 特招生

其三，二者都对教育起到了促进作用。科举诱导天下读书人埋头苦读，博取科举功名以改变自己的命运，形成了“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的风气；高考则激励了广大青少年学子努力学习科学文化知识。

其四，二者在改革中遇到的问题颇有相似之处。比如，科举时代有冒籍，现在高考有移民；科举时代有区域公平与考试公平之争，现在高考有 录取分数线 各省有明显差异问题；科举时代有形形色色的舞弊，甚至引发血腥科场大案，现在的高考中利用高科技舞弊等事件时有发生。

同时，科举和高考又有明显的区别：

其一，科举是一种选官考试，考生通过考试可以获得秀才、举人、进士等科举功名。唐代 进士及第 的考生通过 吏部 铨选后分别授予不同的官职，宋代则规定进士可直接授官，明清时期进士及第后，除了少部分进入 翰林院 深造者，其他也是通过吏部铨选分别授予官职。另外，举人同样也有入仕的资格，被授予知县和教职。而高考则不同，它是为普通高校招录新生而进行的考试，和入仕没有任何联系。

其二，科举与高考的考试内容不同。科举以经史文学（明清以后以程朱理学为主）为考试内容，明清以后八股文为考试文体，极大地限制了考生的思维。高考的考试内容十分广泛，包括人文 科学、自然学科等领域。

其三，唐宋以后，尽管读书人也可以通过举荐、乃至荫生的方式入仕，但科举考试才是绝大多数读书人入仕的途径。高考虽然对广大青少年学生的影响很大，但并不是他们成才的唯一途径。对于现今社会来说，条条道路通罗马，只要具备某方面的特长，同样可以有好的前景。

其四，科举的录取率极低，明清时期乡试举人的录取率仅为1%左右，而且是三年一次（恩科除外）。殿试也是三年一次，每科录取的人数大致也是在300人左右，这个比例促使进士出身的读书人成为社会的绝对精英分子。而高考的录取率在60%以上，有些省份甚至更高。

延续1300多年的科举制度，自晚清时期开始有了制度设计与实施效果之间出现的偏离，因此科举在清末时被彻底废除。但这并不能否定科举的作用，时至今日，无论是中国还是其他国家，对公平、公正精神的无限渴望，对于通过公平竞争实现精英治理模式的不懈追求的大背景下，科举的合理价值仍然在发挥余热。

中国古代等级制度的优缺点

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不会答：
中国古代的等级制度相当复杂，甚至同一朝代都不一样。简单的说下：
尧舜禹的传说时代，到夏商，叫天下“共主”，说白了就是部落争霸战，打赢的当老大。例如后羿他们都参与竞争过。好处是，优胜劣汰。坏处是打得太热闹了，没个安稳。
周朝开始“分封”制度。就是公侯伯子男五等爵。先把宗室的兄弟和功臣封王侯，爵位世袭。好处是稳定，虽然小战不断，但大战就少了。有事情请周王室解决。坏处就是,“世袭”，老子英雄儿子狗熊，一代比一代窝囊。百姓吃“大锅饭”，干活也没动力。
战国后期，出了很多牛人，最牛的叫“商鞅”。他在秦国搞“军功受爵”制度，就是类似现在的承包责任制度，但被认识的主要体现在战场上。但其中实际的是“废井田开阡陌”。不过当时仗打得多，就偏军功，加上商鞅死的比较惨，所以其实他的改革也算不彻底。缺陷是民生方面的保证不充分。
到了汉朝，刘三得了天下，就琢磨啊，这个秦那么牛，当初在咸阳碰上秦始皇的时候，刘三那时相当羡慕的，可怎么就给灭了呢。于是他就召集手下开会。于是就有人说，秦朝光注意军事改革了，忽视了民生改革，我们应当从民生入手。于是搞土地革命，弄“入栗拜爵”，就是交的公粮多了，就能获得爵位。有点，百姓积极性大幅度提高，于是有了文景之治。缺点是有爵位的多了，社会等级分开了，于是兼并产生了，两极分化过于严重。
东汉时豪强地主垄断，但仍然是选举制度的，叫乡评月旦。好处是看起来满朝都是名人，坏处是有名的不一定合适行政。
三国的曹操开始“九品中正”制度。好处是用人不问出身。坏处是后来就变味道了，成为门阀垄断政治的手段。
魏晋的优游士族大概也就是怎么回事。好处是，吃闲饭的比较多，于是悠闲的搞文学艺术，谈谈玄学什么的。坏出是没人干正事。。
隋朝以后是“科举”。这个延续了一千多年。和我们今天的“高考”差不多。但那个时候录取率极低，但隋、唐、宋的科举内容还是很好的，可以写一些议论文，发表自己的观点。好处很多，所以有盛唐之势。坏处是重文轻武，对于科学技术更是大被排斥。
明清的“八股取第”更不用说了。好处是，稳定统治。坏处是培养出的都是范进那种白痴。当然平心而论的话，八股也并非那般不堪，尤其是中举的人大多还是有真才实学。
晚清及民国不算古代史了。

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